Обсуждение работ премии

[Le Voile d’Isis]

Раз уж начали с обсуждения работы "Сок и теория происхождения видов", продолжу. В процессе чтения у меня появились вопросы к автору,
например:

"Но, были они чужды Тверди и Творцу, ибо не было ничего сходного между ними. И они не понимали друг друга.
Тогда он содеял так, что стал давать им Сок от себя.
Это было очень важным условием, поскольку без этого Сока они не могли взаимодействовать с Твердью.
С Тверди же они не брали, поскольку были они сделаны из первичной материи, а не из Творца."
 Если я правильно понимаю мысль, то у Творца и Тверди общее - Сок. При этом от Творца, от которого по вашим словам, ангелы не происходили они могли брать этот самый Сок, а от Тверди нет. Почему?

Он сам наполнял его Соком и ангел мог отлучаться от Творца и Твердь его более не уничтожала.
Почему Твердь уничтожала ангелов, а Творец нет?

Если твердь была содеяна из Творца, и возможно, множественна, то далее было содеяно творение из другого материала. Ибо ежели бы малых существ содеяли из того же, что и Твердь, она бы их притянула к себе, как деют большие шары с  малыми.
По сему, Творец более ничего не творил из себя
и, при этом
Он установил закон самой Тверди, чтобы она содеяла материю лишь частично с сходную с самой Твердью, но пропитанную Соком. И из сего –красной глины, содеял людей по своему замыслу.

В чем был смысл этого действия? Твердь перестала притягивать? Творец перестал этого опасаться?

Твердь же не давала им Сока, поскольку они были для нее инородны, по причине несходной материи
Опять же, почему  Сок Тверди ангелам не подходил, а Сок Творца и людей - да? При этом в самом начале было написано, что Творец при создании Тверди отдал ей половину своего Сока.


На этот, пожалуй, пока закончу с вопросами. Продолжу после ответа на эти, может остальное станет понятнее )