О Fir De, Наследии Рейха и феях...

[karma]

1) Бытие человека зависит от исторических и прочих условий. Бытие мага-герметика в его капелле сильно отличается от бытия хипстера из санфрана, еще больше отличается от бытия носфера в канализации или бедняка в гетто
2) Бытие определяется в первую очередь первичными потребностями. Вампиру нужна кровь, обычному человеку - нет, по этой логике вампир - не человек. НР может обойтись без еды, сна, etc. Он возможно может себя убедить, что хочет есть - об этом ты говоришь про "выбор бытия человека"? Или самоосознания достаточно? Тогда социопат - не особо человек, который выбирает, что он стоит Над обычными людьми, например. 
Если типа модераторы считают, что мы про чо-то не про то, вы нам скажите.

Что-то это какая-то майевтика выходит уже.

Ой, Роршах, нам точно нужно будет пройти путь, когда я тебе буду приводить примеры людей-магов из санфрана, которые живут в канализациях, или тех магов-санфран-канализационщиков, кому для жизни необходимо переливание крови других людей?..
А ты такой будешь говорить, ок, хорошо, не это определяет человека, тогда, может вот это?

НЕТ. И НЕ ЭТО.

Поднимись выше, пожалуйста.
Уйди от институциональных признаков (выкинь их сразу, они настолько опосредованы, что даже излишне их разбирать) или какого-нибудь простодушного "человеку для бытия нужно тело" (нет, не обязательно. Есть те, кто покидают тело -- и ничо так, бытийствуют). Уйди в принципе от определения человека через признаки ("двуногое без перьев и с плоскими ногтями").  

Попробуй с высоты феноменологического восприятия задать вопрос.
Точнее, с его высоты вопросы отпадут.

Человек определяется бытием человеком. Оно включает в себя самоопределение человеком. Всё. Больше ничего не нужно. Может бытийствовать? Субъектен ли? Чо-как сущностно?
Отлично -- ну и зашибись. Человек.